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關於易經

乾卦

乾,元亨,利貞。

文言曰:元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也;君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事,君子行此四德者,故日乾元亨利貞。

  • 初九曰:潛龍勿用。
  • 九二曰:見龍在田,利見大人。
  • 九三曰:君子終日乾乾,夕愓若厲,无咎。
  • 九四曰或躍在淵,无咎
  • 九五曰;飛龍在天,利見大人。
  • 上九曰:亢龍有悔。
註:學富五車,必須學以致用,地位耀昇家業繁榮,以公職大企業為上策,容易得意忘形,心浮動則盛運為之破害招致失敗,須默默耕耘。

姤(ㄍㄡˋ)卦

姤(ㄍㄡˋ),女壯,勿用取女

  • 九二,包有魚,无咎,不利賓。
  • 九三:臀无膚,其行次且,厲,无大咎。
  • 九四:包无魚,起凶。上九,姤其角,吝,无咎。
註:柔軟心情,剛健意志,日日求精,學無止境,姤之時義大矣哉。

遯卦

遯,亨,小利貞

  • 初六遯尾厲,勿用有攸往。
  • 六二執之用黃牛之革,莫之勝說(ㄊㄨㄛ)。
  • 九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。九四,好遯,君子吉,小人否。
  • 九五,嘉遯貞吉。
  • 上九肥遯,无不利。
註:閒雲潭影,日悠悠物換星移,幾度秋,君子與時行文學而聰明,君子以遠小人不惡而嚴終貞吉。

否(ㄆㄧˇ)卦

否(ㄆㄧˇ)之匪人,不利君子貞,大往小來

  • 初六,拔茅茹,以其彙,貞吉、亨。
  • 六二,包承,小人吉,大人否亨。
  • 六三,包羞。
  • 九四,有命,无咎,疇(ㄔㄡˊ)離祉
  • 九五,休否,大人吉,其亡其亡,繫于苞桑。
  • 上九,傾否,先否後喜。
註:豐草綠縟而爭茂。佳木蔥蘢而可悅,秋霜凋落枝枯竭,根莖深厚天地長,天時地利守正氣,君有其志必其福。

觀卦

觀,盥(ㄍㄨㄢˋ)而不薦(ㄐㄧㄢˋ),有孚顒(ㄩㄥˊ)若。初六,童觀;小人无咎,君子吝。

  • 六二,闚(ㄎㄨㄟ)觀,利女貞。
  • 六三,觀我生,進退。
  • 六四,觀國之光,利用賓于王。九五,觀我生,君子无咎。
  • 上九,觀其生,君子无咎。
註:君子以觀天下知天神之道,苦己施樂觀民設教,博化人生,春旺夏觀,秋守冬樂。

剝卦

剝,不利有攸往

  • 初六、剝床以足,蔑貞凶。
  • 六二,剝床以辨,蔑(ㄇㄧㄝˋ)貞凶。
  • 六三,剝之无咎。
  • 六四,剝床以膚,凶。
  • 六五,貫魚,以宮人寵,无不利。
  • 上九,碩果不食,君子得輿。小人剝盧。
註:以溫柔慈悲的心態去尅制惡暴行為的人,君子上以厚大安宅吉也。

晉卦

晉,康侯用錫(ㄒㄧˊ)馬蕃庶,晝日三接。初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕无咎。

  • 六二,晉如愁如,貞吉,受茲介福,于其王母。
  • 六三,眾允,悔亡。
  • 九四,晉如鼫(ㄕˊ)鼠貞厲。六五,悔亡,失得勿恤(ㄒㄩˋ),往吉无不利。
  • 上九,晉其角,維用伐邑,厲吉,无咎,貞吝。
註:學無止境即進也,追隨著賢達名士之人多學習,多參考,君子以自昭明德順而麗乎天大明也,春旺秋衰冬守吉。

大有卦

大有,元亨

  • 初九,无交害,匪咎,艱則无咎。
  • 九二,大車以載,有攸往,无咎。
  • 九三,公用亨于天子,小人弗克。
  • 九四,匪其彭,无咎。
  • 六五,厥(ㄐㄩㄝˊ)孚交如,威如,吉。
  • 上九,自天祐之,吉无不利。
註:敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威,其德剛健而文明,順天而時行,春生秋躁,宜守正道也。

兑卦

兑,亨,利貞。

剛中而柔外,說以利貞;是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死,說之大,民勸矣哉!

  • 初九,和兑,吉。九二,孚兑,吉,悔亡。
  • 六三,來兑,凶。九四,商兑未寧,介疾有喜。九五,孚于剝,有厲。
  • 上六,引兑。
註:夫以子之不遇時,苟(ㄍㄡˇ)慕義疆仁者,皆愛惜焉,善言之士文學較近亨利貞,春旺秋衰冬藏。

困卦

困,亨,貞,大人吉,无咎。有言不信。

險以說,困而不失其所亨,其唯君子乎!貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。

  • 初六,臀(ㄊㄨㄣˊ)困于株木,入于幽谷,三歲不覿(ㄉㄧˊ)。
  • 九二,困于酒食,朱紱(ㄈㄨˊ)方來,利用享祀,征凶,无咎。
  • 六三,困于石,據于蒺(ㄐㄧˊ)藜(ㄌㄧˊ),入于其宮,不見其妻,凶。
  • 九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。
  • 九五,劓(ㄧˋ)刖(ㄩㄝˋ),困于赤紱(ㄈㄨˊ),乃徐有說,利用祭祀。
  • 上六,困于葛(ㄍㄜˇ)藟(ㄌㄟˇ),于臲(ㄋㄧㄝˋ)卼(ㄨˋ)。曰動悔;有悔,征吉。動悔有悔,吉行也。
註:細草芳春未青,而霑雨著靄然蒙茸,自己思維再與賢達名士之人多學習定能達成願望。

萃卦

萃,亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞,用大牲吉,利有攸往。

觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

  • 初六,有孚,不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往无咎。
  • 六二,引吉无咎,孚乃利用禴。
  • 六三,萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝。
  • 九四:大吉,无咎。
  • 九五,萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。
  • 上六齎(ㄐㄧ)咨(ㄗ)涕(ㄊㄧˋ)洟(ㄧˊ),无咎。
註:內亂外患心憂煩,以孝德行順天命,聖居賢能利攸往,夏秋憂春冬吉。

咸(ㄒㄧㄢˊ)卦

咸(ㄒㄧㄢˊ),亨,利貞,取女吉。

天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣。初六咸其拇。

  • 六二咸其腓(ㄈㄟˊ),凶,居吉。
  • 九三咸其股,執其隨,往吝。
  • 九四貞吉,悔亡,憧(ㄔㄨㄥ)憧(ㄔㄨㄥ)往來,朋從爾思。憧憧往來,未光大也。
  • 九五咸其脢(ㄇㄟˊ),無悔。上六咸其輔頰舌。
註:陽剛暴戾物極反,陰柔思維成美章,埋怨心頭多憂慮,心開勤儉必致富,春耕冬藏享其福。

蹇(ㄐㄧㄢˇ)卦

蹇(ㄐㄧㄢˇ),利西南,不利東北,利見大人,貞吉。

見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利東北,其道窮也;利見大人,往有功也;當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!

  • 初六,往蹇來譽。
  • 六二,王臣蹇蹇,匪躬(ㄍㄨㄥ)之故。
  • 九三,往蹇來反。
  • 六四,往蹇來連。
  • 九五,大蹇朋來。上六,往蹇來碩,吉,利見大人。
註:峻山過嶺遇水深,水中金鼠飄浮游,須防同伴劫奪去,更加謹慎保守吉,秋衰冬春佳。

謙卦

謙,亨,君子有終。(韓詩外傳引易多一吉字。謂君子有終吉) 。

  • 六二,鳴謙貞吉。中心得也。九三,勞謙君子,有終吉。
  • 六四,无不利,撝謙。
  • 六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不
  • 利。
  • 上六,鳴謙,利用行師,征邑國。
註:君子能順天之理,以柔順告知天下。百民服從者能安其國也,春播勞夏,冬藏,君子有終者。

小過卦

小過,亨,利貞。可小事,不可大事,飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。

過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也;剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉;飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下順也。

  • 初六,飛鳥以凶。六二,過其祖,遇其妣;不及其君;遇其臣
  • ,无咎。
  • 九三,弗過防之,從或戕(ㄑㄧㄤˊ)之。凶。
  • 九四,无咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用
  • 永貞。
  • 六五,密雲不雨,自我西郊,公戈(ㄧˋ)取彼在穴。
  • 上六,弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚(ㄕㄥˇ)。
註:小器大用可也故刻苦耐勞,勿超過於事,修身養性,失其位知其改亨利貞。

歸妹

歸妹,征凶,无攸利。

天地不交,而萬物不興。歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也;征凶,位不當也;无攸利,柔乘剛也。

  • 初九,歸妹以娣(ㄉㄧˋ),跛(ㄅㄛˇ)能履,征吉。
  • 九二,眇能視,利幽人之貞。
  • 六三,歸妹以須,反歸以娣。
  • 九四,歸妹愆(ㄑㄧㄢ)期,遲歸有時。象曰:愆(ㄑㄧㄢ)期之志,有待而行也。
  • 六五,帝乙歸妹,其君之袂(ㄇㄟˋ),不如其娣之袂(ㄇㄟˋ)良。月幾望,吉。
  • 上六,女承筐(ㄎㄨㄤ)无賢,寬士刲(ㄎㄨㄟ)羊,无血,无攸利。
註:說以動,行以謹慎,君子以永終知敝。學問淵深跋能履吉。

離卦

離,利貞,亨;畜牝(ㄆㄧㄣˋ)牛,吉。

日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下,柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

  • 初九,履錯然,敬之,无咎
  • 六二,黃離元吉。順以存心而不邪側。
  • 九三,日昃(ㄗㄜˋ)之離,不鼓缶(ㄈㄡˇ)而歌,則大耊(ㄉㄧㄝˋ)之嗟(ㄐㄧㄝ),凶。
  • 九四,突如其來如,焚如,死如,棄(ㄑㄧˋ)如。
  • 六五,出涕(ㄊㄧˋ)沱(ㄊㄨㄛˊ)若,戚(ㄑㄧ)嗟(ㄐㄧㄝ)若,吉。

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